ضرورت تقسیم بندی جدید از معقولات بر اساس مبانی حکمت صدرایی | ||
| حکمت معاصر | ||
| مقاله 7، دوره 10، شماره 1، خرداد 1398، صفحه 1-19 اصل مقاله (167.38 K) | ||
| نوع مقاله: علمی-پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.30465/cw.2019.4208 | ||
| نویسندگان | ||
| سیدعلی علمالهدی* 1؛ مهدی محمدزاده2 | ||
| 1دانشیار گروه فلسفة اسلامی، دانشگاه پیام نور مرکزی | ||
| 2کارشناسی ارشد فلسفه و حکمت اسلامی دانشگاه پیام نور | ||
| چکیده | ||
| در فلسفه ملاصدرا طبق اصالت وجود و حرکت جوهری، معقولات اولی مابازای خارجی و مستقل از ذهن ندارند و ازآنجا که طبق تشکیک وجود؛موجودات صرفا دارای نسبت طولی با هم میتوانند باشند(نه نسبت هم عرض). ماهیت هر موجود مختص به همان موجود خواهد شد و ضمنا امری انتزاعی از مرتبه ی همان موجود. پس دیگر بعنوان حقیقتی خارجی و مشترک میان جزئیات نمی تواند لحاظ گردد. از همین رو معقول اولی در فلسفه صدرایی غیر قابل طرح می شود و به تبع آن معقول ثانی نیز بعنوان متضایف معقول اولی امکان طرح نخواهد داشت. علاوه بر این نشان داده شده در فلسفه صدرایی اصولا ملاک معقولیت مفاهیم نیز تغییر می کند و "تجرد" نیست بلکه "عومیت" است. ضمنا سنخ جدیدی از معقولات بعنوان کلیات پیشینی ذهن؛ بازشناسی شده اند که در هیچیک از اقسام معقول اولی و ثانی منطقی و ثانی فلسفی قابل گنجانده شدن نیستند. از همین رو ضروری است؛مبتنی بر اصول حکمت متعالیه طرحی نو جهت تقسیم بندی معقولات در انداخته شود. در این مقاله نشان داده شده، می توان معقولات را به سه دسته انتزاعی و پیشینی و قراردادی در فلسفه ملاصدرا تقسیم نمود. | ||
| کلیدواژهها | ||
| معقول؛ کلی؛ ملاصدرا؛ حکمت؛ اولی؛ ثانیه | ||
| مراجع | ||
|
| ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 3,251 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 975 |
||
| تعداد نشریات | 34 |
| تعداد شمارهها | 1,065 |
| تعداد مقالات | 13,276 |
| تعداد مشاهده مقاله | 14,044,198 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 11,522,214 |